المثالية فى الاخبار المعتبرة المؤيدة بالاخبار المستفيضة لا محيص عن القول بها . 50 . صفحهء 280 : علامهء طباطبايى در حاشيه راجع به حلول روح به بدن يا بعضى [ از ] بدن در قبر مىفرمايند : لعل المراد ان الانسان لايبطل بعد الموت و لاينعدم بالكلية بل له نوع من الحياة غير الحياة الحسية التى يفقدها بالموت . قال صلى الله عليه و آله : و انما تنتقلون مندار الىدار . . . و اما الروايات الدالة على ادخال الروح فيه الى حقويه فى القبر فهى تمثيل للمسألة كما ان الروايات الدالة على قولهما له : نم نومة العروس و انامتها له و غير ذلك تمثيل لمكثه فى القبر فى انتظار البعث . 51 . صفحهء 285 عطف به نمرهء 41 ، نقل از تفسير على بن ابراهيم . . . 52 . صفحهء 293 عطف به نمرهء 6 و 8 : عن ابى عبدا لله عليه السلام قال : ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الَّا ثلث خصال : صدقة اجراها فى حياته فهى تجرى بعد موته الى يوم القيامة ، صدقة موقوفة لاتورث او سنة هدى سنّها و كان يعمل بها و عمل بها من بعده غيره ، او ولد صالح يستغفر له . ايضاً صفحهء 294 : عن معاوية بن عمار قال : قلت لابى عبدا لله عليه السلام : اى شىء يلحق الرجل بعد موته ؟ قال : يلحقه الحج عنه و الصدقة عنه و الصوم عنه .